第270章 宵禁终开放
铜锣声在午夜的东西两市此起彼伏的响起，监门卫士兵以及东西两市的武侯开始扯着嗓子宣传李隆基现场宣布的命令了。
然之后，整个东西两市，瞬间变成了欢乐的海洋，百姓们此起彼伏的呼喊声，以及笑的鼻子不是鼻子，眼睛看不着的表情，让杨三胖也傻滋滋的呵呵大笑。
在大唐沿用了近百年的宵禁制度，终于要被取消了，虽然，李隆基说的是在长安城内试行，而且，春耕时节还开禁不开市，但一年大多数时间，百姓都是能够以极为低廉的价格，在两市凭租摊位摆卖自家所产的，最关键的是，朝廷没有对这些摆摊的百姓有任何户籍资格的限制或者要求。
也就是说，今后不管你是农籍，工籍，商籍，甚至是贱籍，只要你能弄出非朝廷禁止的商品，都可以在两市摆卖，依照规定缴纳摊位费用即刻，不要求经营这些摊位的人农工两种户籍的百姓改籍，同时，也放开了所有百姓衣着，食物的限制，还有条件的放开了酿酒的限制。
这几点，只是李龟年现场想到之后给李隆基提出来的，稍后，朝堂上，还会商量出比较详细的一些规章制度。
但即便是这么几点，也是一种非常大的进步，以及对市场的利好刺激。
比如，以前的酿酒行业，是有相当严格的规定的，因为，粮食是战略储备物资，过多的消耗在酿酒上面，对于国家的的稳定是不利的。
然而，开元朝耕地达到了六七亿亩，而且，差不多九成是种的粮食，又有西域商路之利，还没有北方突厥之患，即便是羁縻州时常有叛乱，吐蕃年年寇边，所波及的，也不过一州几县之地，大唐有数百州，一两千个县之多，大多数州县，每年的产出都是有富余的，甚至，一年种的粮食，两年都吃不完。
这就导致了两京囤积的粮食，足够城内百姓食用十年之久的局面，亦导致了市场上粮食价格持续走低的局面。
谷贱则伤农，任由这个情况持续下去，最穷的，还是那些种田的老百姓，适当的放开酿酒行业，能促进粮食的消耗，提升粮食的价格，并且给价格昂贵的酒水市场造成一定的冲击，使得西域流过来的葡萄酒，失去在大唐市场的竞争力。
当百姓们开始大量的喝自产的廉价米酒，或者啤酒的时候，高端酒的产量和价格也会成倍的往下降，那么西域进口的葡萄酒在大唐就卖不起价格来了。
拿李隆基来打比喻，他现在蛮喜欢喝长安鲜啤的，今后，宫中势必流行喝鲜啤，那么，宫中原先每年采购达到三万坛的西域葡萄酒，有可能直接降低到一万坛，甚至更少。
因为，李隆基通过与哥舒翰的交谈，知道了西域葡萄的产量，以及它的实际价值，在不影响自己的享受的情况下，他自然不会让大唐的钱过多的流向西域。
再有如吃食的开放，以前，在吃方面，朝廷是有很多限制的，比如说牛肉，是必须不能吃的，民间杀牛等同于犯法，而且无论是什么牛，因为牛的许多部位，是战略储备物资，牛皮是可以做战甲的，牛角是做军号或者弓弩架的，牛筋，是做弓弦的。
现在则不同，北方草原上养的那些牦牛，可以用作百姓的食物了，这就让北方草原各个羁縻州的百姓多了一条出路，毕竟，养牦牛的价值，比养羊高。
牛出肉多，并且肉价比羊肉高很多，中原的富豪们，想方设法的，都想搞些牛肉来吃，它的市场是巨大的。
按照历史上的发展，再过几年，就有士大夫上奏，请李隆基禁止捕杀鲤鱼了，因为鲤同李，犯忌讳。
然而，有了这条食物方面的全面解禁条令在，今后像这样的建议，就很难通过了，因为，李龟年给李隆基讲解了丰富百姓饮食的好处，而且，这关系着整个国家，数十万户以渔业为生的百姓的切身利益。
要知道，鲤鱼可是繁殖非常快的一种鱼类，要是真的禁捕杀，只需要几十年，就可能会影响整个大唐的水系生态环境。
还有衣着方面，在以往，农工商贱等非士人阶级，是不可以穿绫罗绸缎的，这就导致了丝绸这个东西产出来，只是贵族之间流行。
试想一下，一种全民都可以造的东西，最终，却只能给总人口百分之一不到的士大夫使用，这是多么的畸形？
只有贵族能用，那么大多数百姓，就只能将其卖给贵族，那么，这些贵族只要不傻，都会压低了价格收百姓手上产出的丝绸。
这就导致了，大唐几乎没有穷困的士族，因为丝绸这个东西，往外卖，还是很有市场的，毕竟，只要是个穿过丝绸制作的衣服的人，都知道它的好，而老百姓，基本不具备直接与外商打交道的条件。
同时，这一政策也打击了百姓养蚕，抽丝织布的积极性，因为，丝绸对外出售的价格虽高，但是老百姓自己得不到多少利，要不是朝廷收税的项目里面，有丝这一项，大多数百姓就不愿意养蚕了，因为，这东西不仅费工夫，还有一些技术性和风险性，没有种田的收入来的靠谱，每年皇后都要亲蚕，估计大家养蚕，大家才会养一些。
另外，全民产，少部分人用，还会造成这少部分人手中这些东西积压过多的情况，为了让这些东西保值，他们就会想各种办法。
比如，在家里囤积钱财，使得市场上出现钱荒，市场上货币不足，朝廷就要出台政策，用丝帛来充当临时货币。
所以啊！现在市面上用丝帛做交易的，不比用铜钱做交易的少，而各个大户家里屯的钱，越来越多，即便是大唐立国近百年，每年都会有一定的铜矿开采量，可市场上的钱荒也越来越严重。
钱少，就影响流通，影响交易量，间接的影响朝廷的税收。
让所有百姓都可以自由的选择布料制作衣服，首先，市场上丝绸的用量就会大大的增加，此外，还能降低百姓们害病的几率。
丝绸更透气，吸，放湿性好，而且能抗紫外线，防有毒气体侵入，抵抗有害细菌，并且有十几种氨基酸，与人类的皮肤所含的氨基酸相差无几，是世界上，最适合做衣料的东西。
当市场上的需求大了，百姓们生产的积极性也就高了，让他们生活在更加舒适，更加健康的环境下面，才是一个统治者应该考虑的事情。
你自己穿着丝绸，舒服了，百姓们却只能穿粗糙的麻衣，他们能有多认同你才怪，要知道，无论古代还是现代的穷人，都是有仇富属性的。
所以，李隆基从东市往皇宫走的时候，受到了他从皇宫来到东市时，十倍热情的欢呼，让没有能成功带杨三胖进宫居住的他，心里也没有多少郁闷。
而随着这一项政策的开放，市场上，将会有翻天覆地的变化，在这场变化当中，把握住了时机的人，能够迅速崛起，没有把住握时机的人，会错失掉很多。
比如像安禄山这样的人，就会迅速崛起，他在早很多天以前，就已经在推算着，宵禁开放之后，市场可能会发生的变化，然后制定自己之后的发展路线。
然之后，整个东西两市，瞬间变成了欢乐的海洋，百姓们此起彼伏的呼喊声，以及笑的鼻子不是鼻子，眼睛看不着的表情，让杨三胖也傻滋滋的呵呵大笑。
在大唐沿用了近百年的宵禁制度，终于要被取消了，虽然，李隆基说的是在长安城内试行，而且，春耕时节还开禁不开市，但一年大多数时间，百姓都是能够以极为低廉的价格，在两市凭租摊位摆卖自家所产的，最关键的是，朝廷没有对这些摆摊的百姓有任何户籍资格的限制或者要求。
也就是说，今后不管你是农籍，工籍，商籍，甚至是贱籍，只要你能弄出非朝廷禁止的商品，都可以在两市摆卖，依照规定缴纳摊位费用即刻，不要求经营这些摊位的人农工两种户籍的百姓改籍，同时，也放开了所有百姓衣着，食物的限制，还有条件的放开了酿酒的限制。
这几点，只是李龟年现场想到之后给李隆基提出来的，稍后，朝堂上，还会商量出比较详细的一些规章制度。
但即便是这么几点，也是一种非常大的进步，以及对市场的利好刺激。
比如，以前的酿酒行业，是有相当严格的规定的，因为，粮食是战略储备物资，过多的消耗在酿酒上面，对于国家的的稳定是不利的。
然而，开元朝耕地达到了六七亿亩，而且，差不多九成是种的粮食，又有西域商路之利，还没有北方突厥之患，即便是羁縻州时常有叛乱，吐蕃年年寇边，所波及的，也不过一州几县之地，大唐有数百州，一两千个县之多，大多数州县，每年的产出都是有富余的，甚至，一年种的粮食，两年都吃不完。
这就导致了两京囤积的粮食，足够城内百姓食用十年之久的局面，亦导致了市场上粮食价格持续走低的局面。
谷贱则伤农，任由这个情况持续下去，最穷的，还是那些种田的老百姓，适当的放开酿酒行业，能促进粮食的消耗，提升粮食的价格，并且给价格昂贵的酒水市场造成一定的冲击，使得西域流过来的葡萄酒，失去在大唐市场的竞争力。
当百姓们开始大量的喝自产的廉价米酒，或者啤酒的时候，高端酒的产量和价格也会成倍的往下降，那么西域进口的葡萄酒在大唐就卖不起价格来了。
拿李隆基来打比喻，他现在蛮喜欢喝长安鲜啤的，今后，宫中势必流行喝鲜啤，那么，宫中原先每年采购达到三万坛的西域葡萄酒，有可能直接降低到一万坛，甚至更少。
因为，李隆基通过与哥舒翰的交谈，知道了西域葡萄的产量，以及它的实际价值，在不影响自己的享受的情况下，他自然不会让大唐的钱过多的流向西域。
再有如吃食的开放，以前，在吃方面，朝廷是有很多限制的，比如说牛肉，是必须不能吃的，民间杀牛等同于犯法，而且无论是什么牛，因为牛的许多部位，是战略储备物资，牛皮是可以做战甲的，牛角是做军号或者弓弩架的，牛筋，是做弓弦的。
现在则不同，北方草原上养的那些牦牛，可以用作百姓的食物了，这就让北方草原各个羁縻州的百姓多了一条出路，毕竟，养牦牛的价值，比养羊高。
牛出肉多，并且肉价比羊肉高很多，中原的富豪们，想方设法的，都想搞些牛肉来吃，它的市场是巨大的。
按照历史上的发展，再过几年，就有士大夫上奏，请李隆基禁止捕杀鲤鱼了，因为鲤同李，犯忌讳。
然而，有了这条食物方面的全面解禁条令在，今后像这样的建议，就很难通过了，因为，李龟年给李隆基讲解了丰富百姓饮食的好处，而且，这关系着整个国家，数十万户以渔业为生的百姓的切身利益。
要知道，鲤鱼可是繁殖非常快的一种鱼类，要是真的禁捕杀，只需要几十年，就可能会影响整个大唐的水系生态环境。
还有衣着方面，在以往，农工商贱等非士人阶级，是不可以穿绫罗绸缎的，这就导致了丝绸这个东西产出来，只是贵族之间流行。
试想一下，一种全民都可以造的东西，最终，却只能给总人口百分之一不到的士大夫使用，这是多么的畸形？
只有贵族能用，那么大多数百姓，就只能将其卖给贵族，那么，这些贵族只要不傻，都会压低了价格收百姓手上产出的丝绸。
这就导致了，大唐几乎没有穷困的士族，因为丝绸这个东西，往外卖，还是很有市场的，毕竟，只要是个穿过丝绸制作的衣服的人，都知道它的好，而老百姓，基本不具备直接与外商打交道的条件。
同时，这一政策也打击了百姓养蚕，抽丝织布的积极性，因为，丝绸对外出售的价格虽高，但是老百姓自己得不到多少利，要不是朝廷收税的项目里面，有丝这一项，大多数百姓就不愿意养蚕了，因为，这东西不仅费工夫，还有一些技术性和风险性，没有种田的收入来的靠谱，每年皇后都要亲蚕，估计大家养蚕，大家才会养一些。
另外，全民产，少部分人用，还会造成这少部分人手中这些东西积压过多的情况，为了让这些东西保值，他们就会想各种办法。
比如，在家里囤积钱财，使得市场上出现钱荒，市场上货币不足，朝廷就要出台政策，用丝帛来充当临时货币。
所以啊！现在市面上用丝帛做交易的，不比用铜钱做交易的少，而各个大户家里屯的钱，越来越多，即便是大唐立国近百年，每年都会有一定的铜矿开采量，可市场上的钱荒也越来越严重。
钱少，就影响流通，影响交易量，间接的影响朝廷的税收。
让所有百姓都可以自由的选择布料制作衣服，首先，市场上丝绸的用量就会大大的增加，此外，还能降低百姓们害病的几率。
丝绸更透气，吸，放湿性好，而且能抗紫外线，防有毒气体侵入，抵抗有害细菌，并且有十几种氨基酸，与人类的皮肤所含的氨基酸相差无几，是世界上，最适合做衣料的东西。
当市场上的需求大了，百姓们生产的积极性也就高了，让他们生活在更加舒适，更加健康的环境下面，才是一个统治者应该考虑的事情。
你自己穿着丝绸，舒服了，百姓们却只能穿粗糙的麻衣，他们能有多认同你才怪，要知道，无论古代还是现代的穷人，都是有仇富属性的。
所以，李隆基从东市往皇宫走的时候，受到了他从皇宫来到东市时，十倍热情的欢呼，让没有能成功带杨三胖进宫居住的他，心里也没有多少郁闷。
而随着这一项政策的开放，市场上，将会有翻天覆地的变化，在这场变化当中，把握住了时机的人，能够迅速崛起，没有把住握时机的人，会错失掉很多。
比如像安禄山这样的人，就会迅速崛起，他在早很多天以前，就已经在推算着，宵禁开放之后，市场可能会发生的变化，然后制定自己之后的发展路线。