第261章 三圣对凶神
“《三圣经》？”古丽惊疑不定，对于道教的至高神灵玉清元始天尊她还是了解的，知道三清道家一脉的弟子都对此如数家珍，可是她从未听说过所谓《三圣经》的大名，难道是是一种很古老的典籍？
她心中这样怀疑道。
萧青阳见状，立即出言解释说：“作为道门弟子必须要修习的功课就是从《三圣经》开始的，此三圣经并非指一本书，而是三本书的合集。”
说到这里，古丽终于算是明白了，那俏丽的小脸上此时写满了求知欲，不过她却没有急于打断对方，而是静静倾听对方诉说。
“对的，所谓三圣真经便是《太上感应篇》《关武大帝显圣真经》《文昌帝君阴骘经》三本典籍的合本，其三本道家典籍成书的年代各不相同，但对于我道门精进修为修身养性却是大有裨益，民间流传最广的莫过于是老君的《太上感应篇》，这是凡俗修行进阶的大路通，不过也是万法之源；至于关圣大帝名气太大，自不用我们多说，关圣成道于东汉，在民间义气见长且多受百姓爱戴，而传说他曾显圣助唐太宗大摆龙门阵，最终得以打破敌军，道教敕封关圣为三界除魔关圣帝君，位列帝星之列，可谓是声高显赫，所以他对于邪魔妖祟的克制作用往往最大。”萧青阳说到这里突然停了下来，他有一个习惯，就是一旦讲到自己兴起之处就会口若悬河滔滔不绝，根本不在意何时何地。
“还有文昌帝君，怎么不说啊？”慕容龙城对此也很感兴趣，于是也一遍催促着对方说道。
“文昌帝君民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。”萧青阳见周遭迟迟没有动静，心下也是感到奇怪，殊不知这所谓的凶兽真犼是受孙凯所控制的，后者想让它动它就动，想让它停它就停。
“若是依你这般说，单从这三本经文中选，该当是选何的好？”二长老内心也感到蹊跷，却也不想继续拖延时间，于是心下猜测道：“选《关武大帝显圣真经》？”
这不仅仅是他的意思，其他人都是这样想的，毕竟关圣的名头实在是太响了，在民间拥有那么多信徒，且专克一切妖魔鬼怪，怎么来说都理应选关圣帝君嘛。
而隔着屏幕在看的孙凯此刻也是这样想的，而他自己也有这一番考量，他太清楚由自己亲手创造出来的这怪物的能力了，一般的神仙神祇根本对付不了它，而关圣大帝虽然敕封神位很大，可奈何成道太晚，倘若是真的关帝显圣或许有制服真犼的可能，但在眼下这个属于孙凯的世界，一切还不得按照他的心意来。
“萧道长，你说是不是该选择《关圣经》？”二长老又重复了一遍，这一次他显然是代表所有人的。
只见萧青阳神情凝重，似是经过一番思量，缓缓说出了一句话：“不，我们不选择《关圣经》？”
“为什么？”这下轮到其他人傻眼了。
幸存的所有人心底都在腹诽道：这个主意是你想出来的，现在你又来将它否定，到底是要闹哪样嘛？
于是在众人疑惑的眼神中，萧青阳终于开始了自己的讲述：“因为《关圣经》的正气很有可能对付不了这头凶兽。”
“怎么可能！”第一个表示不服的就是五长老，他个人脾气火爆但最钦佩的就是关老爷，打心底认为对方就是无所不能的存在，而现在竟有个小年轻告诉你关圣爷爷他不行，您说这口气谁咽的下去。
“萧小子，你今天必须得我一个满意的答复，不然你满爷爷今天是不会轻饶了你的！”只见五长老一跃三丈高，此刻吹胡子瞪眼的模样真叫你哭笑不得。
萧青阳面对这阵仗也是吓了一跳，不过还好三长老出来当了和事佬。
“老五，你先别急，先让萧道长把话说完，看看他说的有没有道理，到时你再动手也不迟啊。”
其他长老此时也是点头，内心表示着认同。
“五长老，你先不要急，我之所以这样说是我的理由的，不选《关圣经》来对付真犼不是因为它不够强，而是因为关圣大帝根本管不着真犼。”萧青阳说出了关键，顿时激发了众人的好奇心。
“嗯？这是为什么，你继续讲。”
“关圣却是位列大帝之位没错，有通行三界镇压一切邪祟的能力，但并不代表他就可以动得了真犼，要知道真犼来历不凡，可是上古四古神之一，虽然仅剩阴魂留存人间，但也实实在在的古老的存在，且它仅剩魂魄漂流人世，自然是跳出三界不入六道的存在，几乎就是寿与天齐的存在，纵然恶煞滔天，但谁都没有权利管它，也没有能力管它，而唯一能对它起到震慑作用的，便是宇宙混沌间的至高神灵——三清道祖。”萧青阳终于把内心想说的话全都说出来了。
“哦，你的意思是我们该用《太上感应篇》来对付真犼？”五长老睁大着眼睛，却是没有再表示反对，毕竟对方给出了合理的解释，还将道教至高神灵给搬了出来，自己还有什么好说的，难不成他还能反对太上老君的谕令？
“当然，太上道德天尊神游三界，法相万千，所谓太上忘情，玄天无极，只有代表混元、鸿蒙的至高神才能镇压这等凶物。”萧青阳似是自说自话，他并没有看向其他人，而是目视着前方，缓缓说道：“待会儿我会先吟诵一句《太上感应篇》，你们跟着在后面重复就行。”
她心中这样怀疑道。
萧青阳见状，立即出言解释说：“作为道门弟子必须要修习的功课就是从《三圣经》开始的，此三圣经并非指一本书，而是三本书的合集。”
说到这里，古丽终于算是明白了，那俏丽的小脸上此时写满了求知欲，不过她却没有急于打断对方，而是静静倾听对方诉说。
“对的，所谓三圣真经便是《太上感应篇》《关武大帝显圣真经》《文昌帝君阴骘经》三本典籍的合本，其三本道家典籍成书的年代各不相同，但对于我道门精进修为修身养性却是大有裨益，民间流传最广的莫过于是老君的《太上感应篇》，这是凡俗修行进阶的大路通，不过也是万法之源；至于关圣大帝名气太大，自不用我们多说，关圣成道于东汉，在民间义气见长且多受百姓爱戴，而传说他曾显圣助唐太宗大摆龙门阵，最终得以打破敌军，道教敕封关圣为三界除魔关圣帝君，位列帝星之列，可谓是声高显赫，所以他对于邪魔妖祟的克制作用往往最大。”萧青阳说到这里突然停了下来，他有一个习惯，就是一旦讲到自己兴起之处就会口若悬河滔滔不绝，根本不在意何时何地。
“还有文昌帝君，怎么不说啊？”慕容龙城对此也很感兴趣，于是也一遍催促着对方说道。
“文昌帝君民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。”萧青阳见周遭迟迟没有动静，心下也是感到奇怪，殊不知这所谓的凶兽真犼是受孙凯所控制的，后者想让它动它就动，想让它停它就停。
“若是依你这般说，单从这三本经文中选，该当是选何的好？”二长老内心也感到蹊跷，却也不想继续拖延时间，于是心下猜测道：“选《关武大帝显圣真经》？”
这不仅仅是他的意思，其他人都是这样想的，毕竟关圣的名头实在是太响了，在民间拥有那么多信徒，且专克一切妖魔鬼怪，怎么来说都理应选关圣帝君嘛。
而隔着屏幕在看的孙凯此刻也是这样想的，而他自己也有这一番考量，他太清楚由自己亲手创造出来的这怪物的能力了，一般的神仙神祇根本对付不了它，而关圣大帝虽然敕封神位很大，可奈何成道太晚，倘若是真的关帝显圣或许有制服真犼的可能，但在眼下这个属于孙凯的世界，一切还不得按照他的心意来。
“萧道长，你说是不是该选择《关圣经》？”二长老又重复了一遍，这一次他显然是代表所有人的。
只见萧青阳神情凝重，似是经过一番思量，缓缓说出了一句话：“不，我们不选择《关圣经》？”
“为什么？”这下轮到其他人傻眼了。
幸存的所有人心底都在腹诽道：这个主意是你想出来的，现在你又来将它否定，到底是要闹哪样嘛？
于是在众人疑惑的眼神中，萧青阳终于开始了自己的讲述：“因为《关圣经》的正气很有可能对付不了这头凶兽。”
“怎么可能！”第一个表示不服的就是五长老，他个人脾气火爆但最钦佩的就是关老爷，打心底认为对方就是无所不能的存在，而现在竟有个小年轻告诉你关圣爷爷他不行，您说这口气谁咽的下去。
“萧小子，你今天必须得我一个满意的答复，不然你满爷爷今天是不会轻饶了你的！”只见五长老一跃三丈高，此刻吹胡子瞪眼的模样真叫你哭笑不得。
萧青阳面对这阵仗也是吓了一跳，不过还好三长老出来当了和事佬。
“老五，你先别急，先让萧道长把话说完，看看他说的有没有道理，到时你再动手也不迟啊。”
其他长老此时也是点头，内心表示着认同。
“五长老，你先不要急，我之所以这样说是我的理由的，不选《关圣经》来对付真犼不是因为它不够强，而是因为关圣大帝根本管不着真犼。”萧青阳说出了关键，顿时激发了众人的好奇心。
“嗯？这是为什么，你继续讲。”
“关圣却是位列大帝之位没错，有通行三界镇压一切邪祟的能力，但并不代表他就可以动得了真犼，要知道真犼来历不凡，可是上古四古神之一，虽然仅剩阴魂留存人间，但也实实在在的古老的存在，且它仅剩魂魄漂流人世，自然是跳出三界不入六道的存在，几乎就是寿与天齐的存在，纵然恶煞滔天，但谁都没有权利管它，也没有能力管它，而唯一能对它起到震慑作用的，便是宇宙混沌间的至高神灵——三清道祖。”萧青阳终于把内心想说的话全都说出来了。
“哦，你的意思是我们该用《太上感应篇》来对付真犼？”五长老睁大着眼睛，却是没有再表示反对，毕竟对方给出了合理的解释，还将道教至高神灵给搬了出来，自己还有什么好说的，难不成他还能反对太上老君的谕令？
“当然，太上道德天尊神游三界，法相万千，所谓太上忘情，玄天无极，只有代表混元、鸿蒙的至高神才能镇压这等凶物。”萧青阳似是自说自话，他并没有看向其他人，而是目视着前方，缓缓说道：“待会儿我会先吟诵一句《太上感应篇》，你们跟着在后面重复就行。”